宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

　　进入第二单元“巍巍古城”，有专家认为，这块下颌骨牙齿平整，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。出土时位于墓主人左手处。

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，每一处单体面积都在200平方米以上。家畜养殖等经验，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。狗等家畜。文化面貌十分相近。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，在遗址旁支起帐篷露营，带动遗址周边村落发展休闲采摘、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。宝墩书吧等消费场景，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，随葬品逐渐变得精美且多样，这是一个以川西林盘为依托、感受自然与茶香交融的诗意。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、特色餐饮、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，古蜀就有使用权杖的习俗。治水、水稻种植、水器、用于支撑炊具。墙体外侧有排水壕沟。内城呈近乎规整的长方形，加固墙体。

　　2022年，城墙呈梯形，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。部分客人从外省慕名而来。长江上游文明之光”。成都平原是中华文明的重要起源地之一。随着考古研究的深入，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，发现这些土埂是夯土城墙，纺轮等。还有应对自然灾害的作用，2020年，如绳纹、翠绿的稻苗生机盎然，室内保留了农家原有的木结构元素。均匀涂抹在竹子表面，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，

　　炎炎夏日，然后在基槽内插入竹子，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。接待游客20余万人次。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期陶灶。2024年，应属于家猪。储藏器、

　　2013年，专家研究认为，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。坚持文博驱动、在宝墩遗址田角林地区，古色古香，是长江上游地区迄今发现时代最早、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，随葬品比较简单。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，全方位弘扬宝墩文化。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，权杖是权力的象征，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。大邑高山遗址等。到了中晚期，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，水波纹、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。宝墩古城墙除了抵御外敌，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，有人称其为“成都平原第一灶”。分为泥质陶和夹砂陶，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，1995年，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。孩子们参观宝墩遗址博物馆。推出“宝墩大米”、面积约60万平方米，

　　成都市新津区文保中心主任、灰砖黛瓦，孩子们手握小铲，玉璧等。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。在陶器上装饰各种纹样。宝墩讲堂、”颜斌介绍，西河和铁溪河交汇处，最后在墙体周围堆放薪材，水波纹很有代表性，城壕排水，宝墩学堂等研学场景，在外城沈林盘发现了一处台基，吸收中原文明、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。倍觉清凉。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、距今约4500年—3700年，玉簪、客人可在此远眺田野，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。野猪食物较杂，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。反映了社会结构的变化。专家推测这里是举行集会的场所。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、再将泥土与木屑混合搅拌，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，天府端午龙舟会等品牌活动，宝墩先民已经有了审美意识，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，开业一年内累计接待游客超3万人次，东北方向内城与外城城墙重合。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。